La música litúrgica, o música de iglesia, es música que se realiza durante la adoración o un rito religioso. La música más antigua conocida en el mundo probablemente se asoció con ritos religiosos y se tocaba en flautas: la flauta más antigua data de un sitio neandertal en Eslovenia, hace 43, 000 años.
Raíces Judías
La música litúrgica cristiana moderna evolucionó de la música que se tocaba en la Edad del Bronce del Mediterráneo, específicamente la música hebrea. Muchas instancias de música se registran en la Biblia hebrea, cuyas historias más antiguas probablemente datan de ca. 1000 a. C. La música se menciona en el libro de Éxodo, cuando Moisés canta un himno de triunfo después de partir el Mar Rojo, y Miriam y las mujeres hebreas cantan un estribillo o un texto receptivo; en Jueces, en el que Deborah y su adjunto militar Barak cantan juntos su himno de batalla de alabanza y acción de gracias; y en Samuel, cuando David mató a Goliat y derrotó a los filisteos, multitudes de mujeres cantaron sus alabanzas. Y, por supuesto, el libro de los Salmos podría describirse como nada más que textos litúrgicos.
Los primeros instrumentos musicales utilizados en el Mediterráneo de la Edad del Bronce incluyen un arpa grande (el nunca o el nebel); una lira (el kinnor) y un oboe doble llamado halil. El shofar o cuerno de carnero ha mantenido su importancia en el ritual hebreo incluso hoy. No se conocen compositores individuales de este período, y es probable que las canciones cantadas se transmitieran a través de una tradición oral mucho más antigua.
Edades medias
El órgano de tubos se inventó por primera vez en el siglo III a. C., aunque su complejidad no se desarrolló hasta el siglo XII. El siglo XII también vio un aumento en la música litúrgica, que adaptó un estilo polifónico. La polifonía, también conocida como contrapunto, se refiere a la música que tiene dos o más melodías independientes entrelazadas. Compositores de la época medieval como Leonel Power, Guillaume Dufay y John Dunstable escribieron música litúrgica que se realizaba principalmente en ceremonias de la corte en lugar de en la catedral.
La música litúrgica fue una gran parte de la Reforma protestante medieval tardía. Después de sufrir plagas que mataron a la mitad de la población, la iglesia europea vio un aumento en la importancia de la devoción privada y una visión más personalizada de la vida religiosa, que enfatizó la realización individual emocional y espiritual. El Devotio Moderna (Modern Devout) fue un movimiento religioso de la Edad Media tardía que incluía música más ampliamente accesible con textos en idiomas de la época en lugar de latín.
Cambios renacentistas
Los solistas vocales fueron reemplazados por pequeños coros acompañados de instrumentos durante el Renacimiento. Compositores como Johannes Ockeghem, Jacob Obrecht, Orlando Lassus, Tomás Luis de Victoria y William Byrd contribuyeron a esta forma musical.
Surgieron otras formas de música litúrgica, como la música de órgano de compositores, incluido César Franck), motetes de Johannes Brahms y otros, réquiems de Giuseppe Verdi y misas, como las de Franz Schubert.
Música litúrgica moderna
La música litúrgica moderna incluye un amplio ecumenismo, un deseo creciente de música que nutra y desafíe al cantante y al oyente con textos significativos y reflexivos. Nuevos compositores del siglo XX como Igor Stravinsky y Oliver Messiaen crearon nuevas formas de música litúrgica. En el siglo XXI, compositores como Austin Lovelace, Josiah Conder y Robert Lau continúan desarrollando nuevas formas, pero aún mantienen la música sagrada tradicional, incluido el renacimiento del canto gregoriano.
Fuentes:
- Chalmers D y Jordan J. 2012. ¡Aleluya! Tendencias de la música litúrgica: el punto de vista de un editor. The Choral Journal 53 (2): 57-61.
- Hascher-Burger U, y Joldersma H. 2008. Introducción: La música y el Devotio Moderna. Historia de la Iglesia y Cultura Religiosa 88 (3): 313-328.
- Heskes I. 1992. Hermanas de Miriam: mujeres judías y música litúrgica. Notas 48 (4): 1193-1202.
- Kim PC. 1997. Transmisión de música en la tradición hebrea: Aprendiendo de las canciones de la sinagoga. El Boletín de Investigación Histórica en Educación Musical 19 (1): 40-51.
