Gutter Punks, también llamados Crusties o Crust Punks, son miembros de una subcultura punk que a menudo están vinculados a la ocupación ilegal, la mendicidad y la falta voluntaria de vivienda.
Puede verlos en las principales áreas metropolitanas de los EE. UU., Especialmente en aquellos con una gran base turística y clima templado, como Nueva Orleans y Austin, Texas, por ejemplo. Generalmente tienen rastas o mohawks y una gran cantidad de piercings y ocasionales tatuajes faciales. Su ropa está sucia y viajan en grupos con todas sus pertenencias. Muy a menudo, habrá un perro callejero o dos, usando un pañuelo y a menudo se comportará mejor que la chusma a la que pertenece. Con letreros de cartón hechos apresuradamente, se dedicaron a mendigar la cerveza y el dinero de los alimentos.
Estos son los punks de cuneta.
La elección del punk de corteza
A menudo sin hogar por elección, tienden a viajar por el país, saltando trenes de carga de ciudad en ciudad, viajando hacia el sur durante el invierno y hacia el norte durante el verano. Es un estilo de vida y una red creada sobre la marcha, con grupos que se amontonan en nuevas sentadillas cuando llegan a nuevas ciudades. Se forjan nuevas amistades que pueden durar un día o toda la vida.
También llamado corteza y asociado con el sonido punk de la corteza, el movimiento ha aumentado en número desde los años 90. Mientras que la idea de una sentadilla punk comenzó mucho antes en el Reino Unido y en todo EE. UU., La idea del movimiento punk de canal transitorio es mucho más reciente. Se basa en la vida de los hobos de antaño, aunque los vagos rara vez tenían rastas o mohawks, ni tenían un movimiento musical que los rodeara.
La musica y la vida
Además de la música típicamente conocida como "punk de la corteza", otro tipo de escena musical se ha unido al movimiento punk gutter. De naturaleza mucho más campechana, comparte sus sonidos con raíces, Americana y Gypsy Punk, debido en gran parte al hecho de que gran parte es un movimiento musical transitorio realizado en las carreteras por los mismos punk de canal, en instrumentos acústicos que viajan con ellos. bien.
Además de la mendicidad, la mayoría de los punks de alcantarilla se mantienen a sí mismos a través del buceo en el basurero. Un movimiento, también conocido como Freeganism, muchos punks y ocupantes ilegales establecidos y transitorios mantienen este estilo de vida, no solo como un medio para comida barata sino como una declaración contra el consumo conspicuo de la cultura de consumo, manteniendo que lo son (a menudo con razón).) haciendo su parte para reducir el desperdicio de los consumidores y minimizar la cantidad de recursos que utilizan.
La cultura
De todos los aspectos de la cultura punk de gutter, Freeganism es el más organizado, con grupos que discuten estrategias, comunidad y cooperación a través de recursos como el destino en línea Freegan.info. Esencialmente, el freeganismo tiene más defensores que también mantienen una cierta residencia permanente, que incluye acceso a internet y contacto postal. Esto les permite ayudar a mantener un sentido más amplio de comunidad.
Uno de los autoproclamados punks más famosos es el ex líder de Crimpshrine, Jeff Ott. En su libro, My World: Ramblings of an Aging Gutter Punk, ha compilado extractos de su revista del mismo nombre, que consisten en sus observaciones y relata su vida como un punk sin hogar, así como también lidiando con la adicción a las drogas y su posterior recuperación..
Algunos punks de cuneta mantienen el estilo de vida por un tiempo limitado, antes de decidirse a establecerse e integrarse nuevamente en la vida cotidiana. Algunos lo hacen durante toda su vida, lo que puede terminar prematuramente debido a peligros intrínsecos al estilo de vida. Un incendio de 2010 en una sentadilla de Nueva Orleans se cobró la vida de ocho personas de entre 17 y 29 años, informó NOLA.com. Pero como movimiento, los punks de canal son una pieza sólida, aunque desorganizada por definición, del rompecabezas de la subcultura punk.
